ã Z-girl - сайт для девочек и девушек
дизайн и администрирование сайта - web-студия ЛЕВКО
сайт для девочек и девушек Z-girl site >>> Субкультуры
Нью-эйдж
Материал взят из свободной эницклопедии "Wikipedia"
Нью-эйдж (англ. New Age, буквально «новая эра») — общее название совокупности различных оккультных течений. Также называется «Новая Эра», «Эра Водолея», «Новый Век». Зародилось после Второй мировой войны на основе теософии. Достигло наибольшего расцвета в 70-е годы XX века. Это движение в культуре, религии, философии, науке, возникшее в XX веке и охватившее в первую очередь западные страны, характеризуемое:
- возросшим значением индивидуального мировосприятия в духовных исканиях;
- смешением разнородных культурных, религиозных и научных традиций;
- массовостью популяризации не сформировавшихся знаний и технологий.
Составные части нью-эйджа
Нью-эйдж проявляется в разных видах деятельности. В частности:
- модернизация религий, создание новых религий, сект и оккультных групп, создание синкретических философских течений;
- медицинская и околомедицинская деятельность, целительство;
- технологии оздоровления, гимнастики, единоборства;
- организация медитаций, психотехнологии и психотренинг;
- художественная и популярная литература, музыка и песни, изобразительное искусство и эстетика;
- мистические ритуалы, мантика и гадания;
- научная, околонаучная и псевдонаучная деятельность.
История нью-эйджа
Хотя понятие «нью-эйдж» появилось в американских масс-медиа в 1980-е годы, начало нью-эйджа можно принять существенно раньше.
Многие последователи Нью Эйдж считают кристаллы кварца наделёнными магической силой
В 1970-е нью-эйдж уже существовал как развитая субкультура, отдельные элементы которой были сформированы еще в 1960-е. Предшественниками нью-эйдж являются теософия, спиритизм и другие оккультные течения конца XIX — начала XX века, например, трансцендентализм, месмеризм, астрология, магия, алхимия, каббала, герметизм, сакральная геометрия и паранормальные явления.
Развитие ранних идей нью-эйджа
После первых переводов упанишад и открытия Японии для Запада интерес к восточной культуре резко повысился. Хотя информация оставалась ещё ограниченной, необычность новых знаний заставляла пытаться их осмыслять и применять. Первое системное осмысление восточных доктрин предложило Теософское общество, образовавшееся в XIX веке. Основу Теософского общества составили труды Елены Петровны Блаватской. На волне интереса к восточным традициям возник ряд серьёзных исследований, кроме того в западных странах развернули активность миссионеры и проповедники восточных конфессий.
Сам термин New Age ввела Алиса Бейли, одна из лидеров Теософского общества. Первое международное сообщество нью-эйджа образовалось в Шотландии в 1962 году под наванием Фонд Финдгорна (Findhorn Foundation).
В России на развитие нью-эйджа повлияли семья Рёрихов — художник Николай Константинович Рёрих, его жена Елена Ивановна Рёрих и их сыновья — востоковед Юрий Николаевич Рёрих и художник Святослав Николаевич Рёрих.
В Германии приобрело силу движение антропософов, в котором видную роль играл Рудольф Штейнер.
В Бразилии под влиянием писателя-спиритуалиста Аллана Кардека возникли афробразильские традиции Кандомбле и Умбанда.
Круги на полях как доказательство присутствия духовных сущностей или пришельцев
Массовое развитие нью-эйджа в 1980-е годы
В 1980-е нью-эйдж захлестнул многие страны, возникло много разнородных течений и групп, от религиозных и сектантских до спортивных и оздоровительных. Обычно ньюэйджевские группы привязываются к одной или нескольким традициям, которые трактуются по-новому и превращаются в широкодоступную технологию.
Вот наиболее популярные элементы, из которых складываются ньюэйджевские течения:
- гимнастика йоги, цигун или тайцзицюань, а также другие виды гимнастик или единоборств, построенные на этой базе или им подражающие;
- методы йогической, китайской или буддийской медитаций, динамическая медитация;
- бесконтактный массаж, рэйки, различные виды целительства;
- мистические группы, чтение мантр, посвящения, духовная иерархия;
- психоделические практики, астральные полёты, медиумические погружения, контакты с мистическими существами и инопланетянами;
- бытовая магия, заговоры, заклинания, ритуалы, магические предметы, кристаллы, маятники, гадания;
новые религии и секты, неоязычество, шаманизм.
Положения веры нью-эйдж
Хотя взгляды различных ньюэйджевских групп обладают большим разнообразием, можно выделить немало наиболее характерных положений, используемых наиболее часто.
- Единство всех религий (все религии утверждают одно и то же, много путей ведут к одной и той же реализации). Этот тезис нередко приводит во ньюэйджевской литературе к некритической популярной смеси малосовместимых учений.
- Вера в прошлые рождения и переселение душ в виде непосредственного перехода сознания от рождения к рождению.
- Вера в кармическую причинность и взаимосвязь судьбы с событиями прошлых жизней.
- Ощущение единства всех живых существ как одного безбрежного океана энергии.
- Представление об ограниченности ума и разума, и наличии «высшего я» и «трансперсональной реальности».
- Вера в сложную духовную иерархию и возможность отдельно взятых учителей подниматься на высшие ступени.
- Вера в сверхъестественные и трансперсональные сущности, ангелов, демонов, пришельцев, духов, небесных учителей.
- Представление о единстве науки, мистики и религии.
- Общая вера в Добро, Любовь и Светлые силы.
- Вера в глубокий смысл непонятных мистических обрядов и уважение к обрядности.
В связи с такого рода представлениями, в нью-эйдже формируются свои ценности (разумеется, в каждой отдельной группе различные):
- Ценность высшего духовного достижения (нирвана, самадхи, реализация, просветление).
- Ценность видения необычных явлений (медиумы, ясновидящие, контактёры, визионеры астральных миров, психонавты).
- Общегуманные ценности (любовь, ощущение духовного единения).
- Ценность правильного образа жизни (вегетарианство, воздержание, добро, соблюдение ритуальной правильности и т. п.).
- Ценность избранности, посвящения, приобщённости к тайне и входа в замкнутое духовное братство.
Хотя положения ньюэйджевской философии плохо примиримы друг с другом, представители нью-эйджа пытаются их совместить, аппелируя к высшему, трансперсональному, непостижимому или тайному. Это придаёт ньюэйджевской философии большую устойчивость к критике и позитивную направленность.